四合院之建筑哲學
四合院在中國有相當悠久的歷史，根據(jù)現(xiàn)有的文物資料分析，早在兩千多年前就有四合院形式的建筑出現(xiàn)。北京四合院是名符其實的院，寬敞開闊，陽光充足，視野廣大。
而現(xiàn)在的四合院卻真成了象牙塔內(nèi)的寶貝，能住在那里的人，擁有的不僅僅是財富……我們在幸福村做了幾套洋四合院，或叫新四合院，在現(xiàn)代化的都市中心，在國外建筑師的想象之中去追尋那樣一種感覺，那樣一種中西文化碰撞、融合、升華的情懷。
很多人研究四合院就把它固化在北京城內(nèi)，其實整個中國的建筑傳統(tǒng)就是一個四合院的文化。如果你去參觀山西的喬家大院、平遙古城，你就會發(fā)現(xiàn)，即使是中國歷史上的商人也都遵從著那種建立在儒家哲學基礎上的人文哲學。到了蘇州園林中，人們在驚嘆步移景異的如畫如夢的鬼斧神工之中去體驗中國歷代文化經(jīng)營所創(chuàng)造出的建筑哲學。曾陪一位國外建筑師訪問蘇州園林后，得出的結論讓我們驚愕，他說：真正偉大的建筑不是產(chǎn)自建筑師之手，而是由哲學家、思想家、學者創(chuàng)造的。就像眼前看到的這片園林，它實質(zhì)上是一個家，或者是一個書齋，或者是一個古代的辦公室，它又像一個園林，而這種園林又能成為東方文化的代表。如果把它作為一個家來看待，那么人身在其中會忘卻這個家有幾個客廳、臥室，或者說它們的大小、高度，讓它們領略的是園中的景，如果把它作為一個園林看待，而隱沒在景色之中的房屋，房屋中的陳設，又是主人精神和靈魂的最佳寫照。中國的畫壇巨獎齊白石曾說，事物妙在似與不似之間，沒有技巧的技巧，或者說金庸的武俠的小說中寫的“手中無劍，心中有劍”，這是最佳的檔次和境界。
